Секрет вечной молодости тибетских монахов: 5 упражнений йоги для хорошего самочувствия. Гимнастика тибетских йогов


Тибетская йога дыхания и движения

Человек, который многие годы провел, как отшельник, выполняя тайные упражнения с целью трансформации ментальных и физических аспектов своего существа, называется йогом. В результате этого достигается контроль над собственным умом и телом. Многие люди интересуются тибетской йогой, в которой много загадок и тайн.

Как появились тибетские йоги?

Йоги, которые жили в Тибетских горах были самыми таинственными. Горы Тибета обладают множеством тайн и легенд. Европейцы не могли попасть туда из-за труднопроходимой местности. Но там находится большое плато, окруженное горами, где жили люди с уникальными способностями. Тысячу лет Тибет был загадкой для жителей Запада.

Лишь под конец 19 века научная экспедиция впервые посетила горы Тибета. Европейцы привезли в мир эксклюзивные фото, давшие толчок для появления новых историй из области фантастики.

Старинная иллюстрация из книги о тибетской йоге

Тибетская философия была очень близка к тому, что думали о ней европейцы. Первыми поселенцами Тибета были кочевники, которые только по прохождению длительного периода времени смогли приспособиться к жизни в горах. Солнце высушивало людям глаза, а внезапно появившийся град мог выбить весь урожай. В древности Тибетские жители имели кровопролитные сражения с захватчиками. Поэтому они сконцентрировались внутри самих себя для обретения спокойствия души.

Для объединения тибетских племен их правитель обратился к помощи индийских святых, которые и дали учение народу о буддизме.

Тибетцы приняли взгляд о том, что жизнь – это беспрерывный поток перерождений человека. На каком уровне будет будущая жизнь, которая зависит только от твоей жизни в настоящем. Нравственными основами стало сострадание к другим, нежелание приносить вред окружающему миру. Ежедневным ритуалом было накопление хороших поступков.

Постоянное чтение молитв сопровождалось специальными барабанами, которые посылали любовь всему живому.

Вся жизнь тибетцев закрутилась вокруг новой религии. Начали строиться множество монастырей, где хранились самые древние тексты молитв.

Тибетские барабаны с мантрами

Тибетские барабаны с мантрами используются во время молитв и медитаций

В монастырях обучали астрономии, живописи, музыке и многим другим дисциплинам. Практически каждый житель Тибетских гор был монахом. Обучались дети с самого раннего возраста. Чтобы получить докторскую диссертацию необходимо было 20 лет. Взрослого учителя именовали «лама».

В такой среде и появились наиболее продвинутые жители цивилизации Тибета – йоги, среди них были Великие Йоги Тибета.

Но в 1946 году китайские коммунисты во главе с Мао Цзе Дуном заявили о своем праве на тибетские земли стратегического значения. Под предлогом освобождения жителей Тибета от архаического способа жизни солдаты Китая вторглись на территорию гор и стали захватывать деревни и монастыри. Это было страшное кровопролитие и издевательство над тибетскими жителями. Многие тибетцы спаслись бегством в Индию, где снова основали свои школы и монастыри.

Чем отличаются тибетские йоги от индийских

Тибетские йоги имели свои отличительные особенности от индийских.  Так, йоги Тибета развивали свой ум, а индийские йоги больше концентрировались на совершенствовании своего тела.

Йоги Индии проводили свои обучения на глазах у толпы, а тибетские – наедине.

Тибетские йоги практикуют наедине

Йоги Тибета – это монахи, желающие на собственном опыте исследовать весь потенциал буддизма с целью достичь чувства просветления. Они годами сидели в запертых пещерах и интенсивно очищали свое сознание умственными и физическими упражнениями. Жители Тибета уважали и почитали йогов, которые давали веру в то, что можно преодолеть любые препятствия на Земле. Тибетцы активно искали воплощение Будды на Земле. Далай Лайма стал одним из таких воплощений.

Педагогическая система обучения тибетских лам основывалась на методе получения знаний из собственного опыта, без наставлений и поучений. Такая практика обучения дает способность к самостоятельному мышлению.

В 2002 году вышел документальный фильм «Великие йоги Тибета», в котором рассказывается как йоги пошли на большой риск, чтобы сохранить свои практики в тайне. В фильме они дают интервью, чтобы сохранить свою исчезающую культуру для будущих поколений.

Этапы обучения тибетских йогов

Образовательную систему обучения тибетских йогов можно разделить на три этапа.

Предварительный

Этот этап основан на активной работе этического и интеллектуального направления, поэтому изучаются канонические тексты, которые рекомендует наставник. Также ученику предлагается предварительный курс психоэнергетической тренировки, что подготовит его к основам духовной практики. На предварительном этапе принимали обет Бодхисаттвы, что означало посвящение своей жизни духовному развитию и состраданию к окружающим. Развивалось терпение, человек освобождался от ложных привязанностей и желаний, постоянно медитировал. У адепта начинается усиленная работа над искоренением собственных пороков, устранением эгоистических проявлений и обязательное развитие положительных качеств.

Мантра ОМ и ее значение

Этическое совершенство ускоряется с применением психоэнергетических практик. Так, важную роль в начале обучения играет работа с йидамом, включающая два этапа:

  1. Формирование образа существа из мифологии, который объединял в себе много положительных качеств важных для адепта (это делалось с помощью наставника, учитывая индивидуальность ученика).
  2. Полное индентифицирование с выбранным образом.
  3. Практика отождествления с образом проходит по всем этапам. Ученик полностью вживается в образ, начинается восприятие и ощущение окружающего мира с точки зрения йидам. Человек полностью освобождается от прежнего мышления и привычек, вырабатывает новое отношение к жизни.

Специальные обряды проходят на кладбищах для размышления о смерти и бренности тела. Ученики по другому начинают относиться к отпущенному им времени на Земле. Вырабатывается состояние спокойствия к тому, что очень отталкивает и к тому, что сильно привлекает.

Также проводится множество упражнений для приведения тела и биоэнергетики в порядок. Для этого используют асаны, похожие на хатха-йогу. Развивают способность высокой концентрации визуализации, установления «ментальной паузы». С этой целью применяют специальные ритуалы, молитвы, мантры, психофизические, дыхательные упражнения, янтры (символические диаграммы) и.т.д.

Янтра медитационная тигле

После курса предварительного этапа ученик переходит на основной этап.

Основной этап

На основном этапе ученик совершенствуется в психоэмоциональной сфере. Применяется искусство визуализации, ярко формируя образ божества. Ученик начинает ощущать совершенно другие спектры в эмоциональном и энергетическом состоянии. Данная практика вырабатывает способность постижения многомерности пространства. Визуализацию применяют для очищения и развития чакр, энергетических каналов, а также с целью привести в совершенство все энергоресурсы организма.

Активно применяется практика работы с образами мантр, таттв (стихий), цветовой гаммой, предметами, процессами и др.

Образные представления оказывают высокую эффективность, чтобы регулировать физическую работоспособность. Это отлично показывает техника медитативного бега – лун-гом. При помощи визуализации специальных образов, непрерывно мысленно проговаривается мантра, в соответствии с которой регулируется дыхательный ритм и такт движений. Такой прием позволяет лун-гом-па бегать на длинные дистанции без отдыха, легко преодолевать препятствия, которые встречаются на пути.

техника Медитативный бег – лун-гом - важная часть тибетской йоги

Описание медитативного бега можно найти в книгах Карлоса Кастанеды.

На основе духовных тренировок применяются в буддизме техники «Пути формы». Наиболее известны шесть техник Наропы (знаменитый учитель Ваджраяны):

  • Туммо (психическое тепло или внутренний огонь)
  • Гийю-лус (работа с «иллюзорным телом)
  • Ми-лам (техника сновидений)
  • Од-сал (достижение Ясного Света)
  • Бардо (работа в состоянии промежуточного ощущения между смертью и новым рождением)
  • Пхо-ва (перенесение сознания)

Это достаточно трудный и длительный этап, чтобы усвоить его может пройти 20, 30 лет, иногда вся жизнь.

Но если ученик доходит до заключительного этапа, индивидуальное сознание переходит в другую реальность, что позволяет открывать новые возможности для работы с сознанием.

Заключительный этап

Заключительный этап также является достаточно длительным. Это умение достигать состояния Нирваны более глубоко до Алмазного тела, что дает возможность перейти в высшую пространственную мерность, означающую окончательное Освобождение.

Лама в медитации - освбождении от ментального бытия

Для этого используются практики «Пути Форм», а также «Бесформенного Пути». Методов достижения уровня Ясного Света (од-сал) множество. Разработаны специальные упражнения, которые выполняются в определенное время суток. Вот пример одного из упражнений, выполняющегося в дневное время:

  • Ученик входит на состояние «ментальной паузы».
  • Переход на глубинную медитацию.
  • В состоянии медитации ученик раскрывает в себе Ясный-Свет-Дитя и совмещает его с Фундаментальным Ясным Светом.
  • На Заключительном этапе адепт имеет цель перейти в слияние с Божественным Сознанием, что приводит к пониманию единства Бога со своим Творением (это и есть окончательное Освобождение).

Великие святые Тибета знали множество разнообразных практик для обучения своих учеников. Одним из таких был святой Миларепа (Миларайпа). Русские читатели узнали о Великом тибетском Святом Миларепе из книги Н.К. Рериха «Миларайпа Услышавший», редактированной знаменитым антропологом и востоковедом Эвансом-Вентцой. На Западе о жизни Миларепы создано множество публикаций на английском, французском и немецком языках. Он входит в звание «великие йоги Тибета».

Книга о великом йоге Миларепе

Тибетский ученый лама Кази Дава-Самдуп сделал наиболее полный перевод на английский язык тибетского подлинника в 1928 г. Данная книга будет интересна всем любителям Восточной культуры. Она не единожды переиздавалась на просторах Европы и Америки, также как известные книги Эванса-Вентца: «Тибетская книга мертвых», «Тибетская йога и тайные учения», «Тибетская книга о Великом Освобождении».

В книге о Миларепе описана его биография, записанная с его слов, также изложены его проповеди и поэтические произведения. Написана более 800 лет назад.

Великий йог Тибета Миларепа является наиболее почитаемый из святых буддистов. В молодости он совершал преступления, но смог искупить их ценой жестоких страданий и испытаний, что позволило ему подняться на самую высокую ступень святости.

С помощью работы над собой, самодисциплины Миларепа смог заставить свой ум не воспринимать навязчивость (с йогической точки зрения, нежелательного влияния), освободиться от оков привязанности к иллюзорному фантасмагорическому миру.

Возрастающее производство товаров для обеспечения жизни людей, особенно на Западе, на которые люди тратят много своей энергии и времени, являлись для Миларепы, также как и для Будды, препятствием к Правильному Образу жизни.

По учениям Миларепы, целью жизни не должно быть довольствие, богатство и комфорт, а напротив – удаление от этого. Он с жалостью смотрел на тех, кто стремился к роскоши.

Великие тибетские йоги уделяли много внимания йоге во сне.

Тибетская йога сна и сновидений

Большинство времени мы проводим в состоянии сна. В тибетской йоге сон имеет важное значение, существует понятие «йога сновидений». Книга Тендзин Вангьял Ринпоче «Тибетская йога сна и сновидений» написана в 1998 г. В ней подробно расписаны наставления по йоге сновидений. Предлагаются подготовительные практики, которые выполняются не только ночью, но и в дневное время. Для тибетских йогов видение осознанных снов не является самоцелью. Это дополнительное направление более высокого уровня, что ведет к освобождению. Автор книги – лама тибетских традиций Бон. Сейчас он проживает в штате Вирджиния, возглавляет Институт Лигминча.

Тендзи Вангъял Ринпоче говорит, что если ночью впадать в забытье, то нет шансов сохранить осознание, если во сне придет смерть.

Если взглянуть на свои переживания во сне, можно понять какие чувства будут преобладать в смерти. Взглянув на свои переживания, можно обнаружить насколько вы пробуждены. После йоги Сновидений основывают еще более высокую практику — йога Ясного Света, целью которой является сохранение самосознания в момент глубокого сна. В это время ум и чувства останавливают свою деятельность.

Тибетская йога сна - можно найти аудиокнигу

В результате освоения йоги сновидений возрастает любовь и свобода не только в бодром состоянии, но и во время сна.

В «Тибетской йоге сна и сновидений» расписаны сильные методики продвижения по направлению Освобождения.

В книге сны делятся на три группы:

  • Сансарные сновидения
  • Сны ясности
  • Сны Ясного Света

Различия двух первых видов определяют по их причинам, где спящий человек может сохранять осознанность или не сохранять. В практике Ясного Света есть осознанность и нет разделения на объект и субъект. В силу освоения йоги сновидений, сны становятся яснее и подробнее. Человек способен запомнить большую часть из всего сна.

Большая часть людей видят только сансарные сны, в основе которых заложены события и эмоции повседневной жизни. Временами люди видят Ясные Сны, но такое происходит редко. Регулярность Ясных снов зависит от работы над собой в направлении сновидений.

В книге говорится о том,  что сновидения могут применяться сами по себе, как духовная практика. Автор хорошо раскрыл не только теорию, но и практику. Очень интересно подан материал о важных вещах, плавно переходящий в плоскость практики. Логично обоснована последовательность упражнений, их длительность, цель, результат.

Т.Д. Ринпоче говорит, что такая практика работает, но она сложна. Иногда необходимо время, чтобы насладиться результатом. Книга глубоко раскрывает смысл методики, в отличии от поверхностных видео-роликов. По мнению автора качественность сна зависит от внутреннего и духовного роста, поэтому очень важна систематическая работа над собой.

Некоторые люди утверждают, что уже после прочтения книги сны улучшаются, т.к. происходят внутренние изменения.

Важное значение для йогов имеет умение правильно дышать в дневное и ночное время.

Цитата Махараджи о йоге

Важно отметить книгу Тендзин Вангъял Ринпоче «Тибетская йога дыхания и движения». Духовные учителя огромное значение придавали силе дыхания. В книге объясняются основы и нюансы выполнения двух сильных практик: Девять очистительных дыханий и Ца-Лунг. Такие методы более тонко воздействуют на умственное сознание. Благодаря работе пяти чакр и трех энергетических каналов, во время дыхания человек положительно меняет отношение к собственному «Я» и окружающим людям. Изменяется мышление, поведение и.т.д. Чтобы овладеть такими практиками дыхания, необходимо иметь глубинные знания философии буддизма.

Доктрина сна

Доктрина состояния сна складывается из четырех ступеней:

  1. Постижение
  2. Превращение
  3. Осознание того, что состояние во сне – Майя
  4. Медитирование на Самостью Состояния Сна

Рассмотрим упражнения первой ступени Постижение (Состояние природного сна).

Постижение Силой Решимости

Направить усилия к решимости, сохраняя целостность сознания, как в состоянии бодрствования, так и во время сна. Придерживаться идеи, что все вокруг состоит из субстанции снов, а вы должны сохранить их истинную природу. Ночью во сне молись гуру, чтобы постичь состояние сна. Принять твердое решение: «Я постигну состояние сна». Запомнить, что все вещи есть результатом причин, которые полностью основаны на побуждениях или решениях.

Постижение Силой Дыхания

Необходимо засыпать на правом боку, как лев. Большим и указательным пальцем правой руки зажать пульсирование горловых артерий, заткнуть ноздри. Слюна должна скапливаться в горле. Такой прием йогин применяет и в состоянии бодрствования, и для перехода из одного состояния в другое.

Фреска о йоге в тибетском храме

Постижение Силой Визуализации

Это упражнение состоит из трех этапов:

  1. Визуализация
  2. Извлечение пользы от визуализации по максимуму
  3. Предотвращение рассеивания Содержимого Сна

Представьте, что вы являетесь божеством Ваджра-Йогини и в горловом психическом центре визуализируйте слог «АХ» яркого красного окраса, сияющий, являющияся воплощением Божественной речи. Умственной концентрацией на сияющем «АХ», постигается сон.

Посередине психических центров сердца и горла находится трубкоподобный психический орган, внутри которого есть жизненная сила. Если она в состоянии покоя – будет только сон, а если в движении –  сновидения. Поэтому и важно в такой визуализации сосредотачиваться на горловой психический центр. Визуализируя слог «Ах», который излучает сияние, освещающее все феноменальные вещи, становится понятно, что они нереальные.

Чтобы извлечь наибольшую пользу от Визуализации, нужно перед наступлением ночи попытаться постичь природу состояния сна с помощью визуализации, как описано выше. На рассвете семь раз проделать «горшкоподобное» дыхание. Стараться одиннадцать раз постичь природу Состояния Сна. Сознание сконцентрировать на точке, расположенной между бровями. Темпераментному человеку следует визуализировать точку красного цвета. При нервном темпераменте – зеленого.

Если такие методы не помогают в постижении сна, тогда необходимо медитировать над этой точкой. В утреннее время 21 раз проделать «горшкоподобное» дыхание. Сделав 21 раз усилий для постижения природы состояния сна и благодаря концентрации сознания на черной точке, размером с таблетку у основания полового органа, вы сможете постичь природу состояния сна.

Предотвращать Рассеивание Содержимого Сна можно в состоянии бодрствования, усталости, умственного или физического расстройства, в результате состояния негативизма.

В состоянии бодрствования человек часто очень близко находится в постижении сна с помощью силы мысли. Человек питается и выполняет физическую работу или упражнения. Так сон становится глубже, что избавляет от рассеивания.

После умственного или физического расстройства рассеивание происходит, если человек видит много разных снов и не может вспомнить ни один, когда пробуждается. Чтобы этого не было, нужно убрать осквернение и нечистоту, принять посвящение САМАДХИ, визуализировать точку, расположенную внутри корня полового органа. Только так уйдет это рассеивание.

Что такое самадхи в хатха йоге

Неспособность снов к появлению происходит в результате негативности. Чтобы преодолеть такое рассеивание, нужно медитировать, сосредоточив внимание на точку в корне полового органа и поклоняться с жертвоприношениями ВИРАМ и Дакиням.

Пять жемчужин Тибета

Тибетские ламы имеют свою особенность. Они удивительно спокойны и рассудительны. До глубокой старости они сохраняют отменное здоровье, ясный ум, выносливость.

Одной из причин долголетия способствует особый ритуал – пять жемчужин Тибета или гимнастика тибетских лам. Этот комплекс был известен еще задолго до христианства. Тибетские монахи-йоги соединяли его полным отсутствием благ цивилизации и применением в пищу только натуральных продуктов, спартанским способом жизни, умиротворением.

5 упражнений тибетских лам основаны на базовых движениях йоги без сложных асан.

Упражнения под силу и тем, кто не занимался йогой раньше. Они наладят работу нервной системы, восстановят здоровье. В момент выполнения комплекса приходит в норму движение жизненной энергии, что улучшает общее состояние.

По убеждению тибетских йогов, 5 жемчужин – это путь к вечной молодости. Выполняя их, человек получает такую пользу:

  • Сохраняется эмоциональное равновесие
  • Укрепляются мышцы кора (мышцы живота, ягодичные, плечевые, задней части бедра)
  • Восстанавливается гибкость позвоночной оси
  • Усиливается выносливость, жизненная сила, что замедляет старение

На пути к просветлению

Тибетские жемчужины развивают все железы, благодаря чему организм получает энергию из мозга, распространяя ее по всему телу.

Упражнения раскрывают 7 чакр. Тибетские монахи утверждали, чем взрослее человек, тем более низкая в чакрах скорость информационно- энергетического потока, что ухудшает здоровье человека.

Начав выполнять упражнения, можно реально заметить положительную динамику. Они положительно воздействуют не только на внешние формы человека, но и на его внутренний мир. С помощью данной гимнастики можно:

  • вывести токсины из организма
  • омолодиться душой в эмоциональном и психологическом аспектах
  • улучшить сон и умственные способности
  • облегчить боли и воспалительные процессы в суставах и позвоночнике
  • привести в норму обменные процессы организма
  • увеличить силу мышц

В момент тренировок координация чакр становится лучше, они становятся правильной формы и цвета. Происходит активное впитывание в себя энергии Вселенной, которая правильно распределяется по всему организму через систему меридианов и биологически активных точек. Благодаря усиленному энерготоку, организм оздоравливается, настроение заметно улучшается.

Но если вы решили внедрять комплекс 5 жемчужин в свою жизнь, желательно посоветоваться с доктором. Поскольку не всем можно выполнять его. Не рекомендуется делать гимнастику лам тем, у кого:

  • болезни сосудов и сердца
  • болезнь Паркинсона
  • грыжи межпозвоночные
  • гипертония
  • рассеянный склероз
  • повышенная функция щитовидной железы (гипертиреоз)
  • проблемы с координацией движений

Техника выполнения тибетских жемчужин хорошо рассказана и показана на видео

Регулярно выполняя упражнения, организм эффективно очищается от шлаков, что может привести к временному ухудшению самочувствия. Это может проявиться в виде тошноты, слабости. Поэтому начинать необходимо с минимальных повторений каждого упражнения.

Один курс составляет 21 день, длительность 20 минут каждый день. Стараться делать каждый день. Разрешается пропустить один раз в неделю, иначе результата не будет.

Читайте также

figuradoma.ru

5 упражнений йоги для хорошего самочувствия. Утро буду начинать так!

Упражнения, описанные ниже, открыл английский военный, которые долгое время находился в Индии. Он добился того, что его впустили в один из тибетских монастырей, где ему открыли тайны омолаживания организма. Этот военный отмечает, что монахи, которых он видел, выглядели как 25-летние парни, хотя им было около 150 лет.

Кроме самых упражнений, которые необходимо делать для омоложения организма, нужно правильно питаться: употреблять злаковые, бобовые, яйца и молочные продукты. Мясо необходимо полностью исключить.

Упражнения, которые называются 5 тибетских жемчужин, зарядят тебя позитивом и подарят хорошее самочувствие, но практиковать их нужно ежедневно. Стоит добавить, что эффект от упражнений настолько колоссальный, что даже многие старики меняются до неузнаваемости.

Тибетская гимнастика для омоложения

ВЫПОЛНЕНИЕ

  1. Первая тибетская жемчужина

Стань ровно, руки разведи в стороны и начни вращаться по часовой стрелке, таким образом, ты раскручиваешь энергетические чакры, что в значительной степени позволяет улучшить самочувствие и кровообращение не только мозга, но и всего тела. Количество повторений во всех упражнениях равно 21 разу.

2. Вторая тибетская жемчужина

Ляг на пол, предварительно постелив коврик, чтобы тебе было удобно. Подбородок прислони к груди, затем выпрями ноги и пытайся их поднять на 90 градусов, руки при этом расслаблены и лежат на полу.

Так ты усиливаешь мышцы спины, что позитивным образом скажется на позвоночнике, а, как известно, ровная и здоровая спина — залог здоровья.

3. Третья тибетская жемчужина

После второго упражнения, скорей всего, будет болеть и спина и пресс, это упражнение уберет данную боль. Стань на колени, подбородок прислони к груди, ноги поставь таким образом, чтобы пальцы упирались в пол и были согнуты.

Цель упражнения максимально прогнуться в обратную сторону. Руки не двигаются и расслаблены, параллельны туловищу. Упражнение позволяет эффективно разработать суставы ног, ну а самое главное — возобновить течение энергии через нижние конечности к телу.

4. Четвертая тибетская жемчужина

Прими сидячее положение, затем обопрись на руки, которые находятся сзади туловища, и старайся, упираясь ногами, опрокинуть голову назад на максимально возможное расстояние.

Плюсы этого упражнения заключаются в том, что шейные позвонки, будут тренироваться, это позволит избавиться от головных болей и боли в шее.

5. Пятая тибетская жемчужина

Прими положение планки, при этом голову пытайся, как и в прошлом упражнении, откинуть максимально назад, не забывай, что подбородок необходимо прижимать к груди.

Вдыхай носом, выдыхай ртом, старайся выдыхать весь воздух, который скопился в легких.

Если ты мечтаешь оставаться вечно молодым, стоит воспользоваться секретом тибетских монахов. Поверь, ты будешь приятно удивлен результатом!

sovet-ok.ru

Гормональная гимнастика тибетских монахов: особенности и упражнения

Тибетская гимнастика Восточные практики получили известность по всему миру. В нашей стране особенно популярны они были во времена перестройки и сразу после распада СССР. Возможно, люди пытаются найти в древних знаниях поддержку и способ изменить свое самочувствие и жизнь, особенно в непростое время. Упражнения, полезные для здоровья, и сейчас пользуются популярностью. К таким относится гормональная гимнастика тибетских монахов .

Понятие тибетской гимнастики

На Востоке верят, что в теле человека циркулирует не только кровь или лимфа, но и не видимые глазу потоки жизненной силы. В организме существует семь ключевых энергетических центров или чакр. Каждая из них связана со своей железой, выделяющей гормоны. Энергетические центры, так же, как и обычные органы тела, нуждаются в правильном отношении и уходе. Для того чтобы поддерживать их в оптимальном состоянии, применяется специальная гимнастика.

Принято считать, что подобные знания с древних пор передавались только подготовленным людям. Занятия гимнастикой тибетских монахов помогают восстановить или поддерживать хорошую работу чакр. За ними следом улучшается гормональный фон и связанные органы.

История появления в России

Цель тибетской гормональной гимнастикиВ 80-е годы прошлого века советские специалисты возводили в горах Тибета электростанцию. Недалеко находился монастырь. Было решено протянуть еще одну «ветку» для жителей храма. Монахи быстро оценили все преимущества цивилизации и восприняли это как дар. Отплатить скромным отшельникам было нечем. Тогда они поделились с рабочими своими древними секретами, чтобы те смогли сохранить свое здоровье.

Спустя 20 лет после экспедиции один из инженеров согласился поделиться этой историей и упражнениями, которые он регулярно выполнял. Его рассказ напечатали в «Комсомольской правде». К тому времени инженеру было уже около 80 лет. В своем возрасте он прекрасно себя чувствовал, что являлось лишним подтверждением его слов.

Влияние упражнений на организм исследовалось. Споры об их эффективности ведутся до сих пор. Сторонники гимнастики уверены, что с их помощью можно избавиться от многих болезней и прожить дольше. Достаточно только не быть ленивым.

Некоторые условия выполнения упражнений

По отзывам, после выполнения упражнений появляются силы и улучшается настроение. Комплекс не представляет ничего особенно сложного и вполне доступен. Однако нужно помнить о некоторых требованиях или нюансах:

  1. Тибетские гормональные упражнения Приступать следует утром, сразу после пробуждения. Причем встать нужно до 8 часов утра. Тибетские монахи считали, что с 6 до 8 часов гормональная система особенно активна. Именно это время и необходимо использовать.
  2. Первую неделю нужно делать 3 повторения каждого упражнения. В каждую последующую неделю следует увеличивать это количество в два раза. По достижении 21 повтора можно остановиться. Больше — можно, но в этом уже нет необходимости.
  3. Для выполнения упражнений нужно найти жесткую поверхность. Часто занимаются в постели утром.
  4. В процессе необходимо дышать правильно: глубоко и без напряжения.
  5. Если произойдет ухудшение самочувствия из-за старых хронических «болячек», бросать не рекомендуется. Советуют продолжать в максимально щадящем режиме.
  6. Выполнению стоит уделять 20 минут времени. Для удобства ознакомления можно использовать видео. Предварительно следует проконсультироваться с врачом.

За счет расслабления, физического и духовного, происходит нормализация процессов в организме. Комплекс требует мало времени и усилий, поэтому подойдет даже ослабленному и неподготовленному человеку. К данному виду гимнастики противопоказания практически отсутствуют. Однако бывают исключения, поэтому лучше посоветоваться с врачом.

Некоторые утверждают, что за сравнительно небольшое время занятий улучшаются:

  • гибкость, ловкость;
  • силовые параметры;
  • состояние мышления: наступает ясность, ум тоже приходит в нужный «тонус».

Выполнение гормональной гимнастики

Сами упражнения, по многим отзывам, просты и эффективны:

  1. Цель тибетской гимнастикиЛежа растирают руки несколько секунд. Они должны стать горячими. По ладоням можно сделать предварительные выводы об общем состоянии энергетики. Если они долго не согреваются, влажные — тонус понижен и со здоровьем, скорее всего, есть сложности.
  2. Следующее — для глаз. Ладони — на глазные яблоки и легко надавить. В секунду — примерно одно движение. После повторений ладони кладутся на глаза и в таком положении необходимо находиться еще 2 минуты.
  3. После этого выполняется упражнение для ушей. Ладони — на уши, причем пальцы — на затылок. Делать по одному легкому надавливанию в секунду.
  4. Для кожи лица выполняется следующим образом. Руки — в кулаки, большие пальцы — держать прямо. Делаются втирающие движения от подбородка к ушам и обратно.
  5. Дальше — массаж лобной части. Правая рука — на лоб, левая — сверху. Движения должны быть круговыми и начинаться от левого виска к правому. Затем — в обратном направлении. Упражнение помогает уменьшить морщины.
  6. Область головы — также важнейшая часть, необходимая для укрепления биополя. Под шею — валик, руки — в «замок». Руки не должны касаться тела. Расстояние от него — примерно пять сантиметров. Направление — ото лба к затылку и обратно. Затем — от левого уха к правому и наоборот.
  7. Следующее — для туловища. Правая рука кладется на область щитовидки, левая — сверху. Затем верхняя (левая) рука перемещается, не касаясь тела, к пупку и в обратном направлении. В конце выполнения руки складываются и опускаются на живот.
  8. Затем осуществляются движения руками по кругу вдоль живота по часовой стрелке.
  9. Руки и ноги — вверх. Ступни должны оказаться параллельно полу. Делаются вращения: рук — в запястьях, ног — в голеностопе. Стороны движения чередуются. Далее стопы и кисти наклоняются вперед и назад.
  10. Массаж стоп и суставов. Для этого нужно сесть поудобнее и начать растирать поверхности стоп. Особенно тщательно следует делать это в болевых точках и в их центральной части. Затем — перейти к суставам ног. Массаж следует проводить снизу и двигаться вверх. На все упражнения в результате должно уйти около 20 минут.

Польза тибетской гормональной гимнастики

По отзывам, польза применения гормональная гимнастика тибетских монахов проявляется в общем улучшении самочувствия. Есть и более направленные изменения:

  • Как выполнять тибетскую гимнастикунормализуется состояние дыхательной системы;
  • приходят в тонус мышцы;
  • успокаиваются нервы;
  • улучшается пищеварение;
  • существует польза для сердца и сосудов.

По отзывам, можно выделить и другие положительные сдвиги:

  1. Растет внешняя привлекательность человека. Это происходит за счет омоложения кожи и приведения в тонус мышц. Может даже пропасть двойной подбородок, уменьшится живот и талия. Конечно, в деле поддержания красоты одной тибетской гормональной гимнастикой отзывы не рекомендуют ограничиваться. Вряд ли только этого будет достаточно, однако она отличное подспорье.
  2. Улучшение осанки. Регулярное выполнение упражнений позволяет достичь результатов за сравнительно небольшое время. Подобное происходит за счет укрепления мышц и сохранения костей. Последние получают необходимую нагрузку. Суставам упражнения — также на пользу.
  3. Упражнения тибетской гимнастикиПодпитка организма кислородом. Недостаток кислорода может затруднять обмен веществ со всеми вытекающими последствиями. Сегодня работа многих является сидячей. Люди мало проводят времени на воздухе, что приводит к недостатку этого элемента. Глубокое дыхание при выполнении частично решает проблему.
  4. Улучшение половой жизни. Общий тонус повышается, количество сил — увеличивается. Начинает нормально работать гормональная система. Кроме того, облегчается менопауза, ПМС.
  5. Очищается лимфатическая система. Она, как известно, нужна для вывода различных «шлаков», токсинов. Для ее собственного очищения необходимы физические нагрузки. При выполнении тибетской гимнастики задействованы нужные мышцы. Первое время после начала занятий может немного кружиться голова. Иногда наблюдается небольшая тошнота. В некоторых случаях это объясняется как раз выводом ненужного из организма.
  6. Улучшение функционирования мозга. При регулярном выполнении правое и левое полушария начинают действовать более согласованно. Стимулируется общая активность головного мозга. В результате мысли, идеи становятся более ясными. Человек лучше излагает их.

Существуют различные отзывы по поводу тибетской гормональной гимнастики. Кто-то скептически относится к ней, считая очередным надувательством. Другие, и таких большинство, утверждают, что на собственном опыте убедились в ее оздоровительных свойствах.

Во-во. Надувательство. Кстати, не нашел я того выпуска из Комсомолки. Похоже автор просто посмотрел видео Ольги Орловой. Была ли вообще та красивая история в горах? По-моему это развод.

Максим

Зря Вы так, Максим. Не пробовали, а пишете гадости. Это древние знания. Через столько лет есть возможность ими воспользоваться. Я вот лично в свои 70 чувствую себя лет на 15 моложе. Главное – не лениться утром. Нужно регулярно, каждый день заниматься. Хотя ваше поколение вряд ли сможет. Тем более рано вставать. Лоботрясы.

Альбина Николаевна

Самовнушение – страшная штука. Смотря как использовать. Может и помочь. Эффект плацебо еще никто не отменял. Особенно понравился п. 5 в «Условиях выполнения». Как врач предупреждаю: не занимайтесь самодеятельностью. Боль, обострение хронических – сразу в поликлинику. А так, упражнения они и в Африке, что называется… Какая-никакая польза будет, если без фанатизма. Но это – только дополнение к лечению, не более. И нужно смотреть конкретное состояние. Это касается, например, девятого упражнения и не только.

Валерий Андреевич

nasporte.guru

Тибетская йога Ца Лунг: комплекс упражнений

Тибетская йога Ца Лунг: комплекс упражнений

Этот комплекс упражнений пришел из традиции Бон, существовавшей в Тибете до буддизма. Выполнять его лучше с утра, выпив стакан горячей воды. Каждое движение хорошо повторить минимум трижды. А если в нем прорабатывается ваша проблемная зона, имеет смысл делать его 5-10 раз, и не только с утра, но и в течение всего дня. При регулярном выполнении результаты появятся через два месяца.

Юлия Юсипова – врач-биофизик, выпускница медико-биологического факультета РНИМУ им. Н.И. Пирогова, специалист по тибетской медицине, фитотерапевт, действительный член Международной ассоциации йога-терапевтов и йога-специалистов. Узнать больше и записаться на прием можно на сайте menla.ru.

читайте такжеТайны тела: чакры

Сядьте на коврик или на диван, сложив ноги крест-накрест, как в йоге. В начале всех упражнений комплекса делайте вдох и выполняйте движения на задержке дыхания. По окончании делайте выдох. Во время беременности комплекс противопоказан.

1.Обрести голос

Вдохните и, задержав дыхание, сделайте 5 неглубоких, достаточно резких наклонов головой влево, потом 5 вправо, 5 назад и 5 вперед. Выдохните. Повторите еще дважды. Это упражнение нормализует работу щитовидной железы, полезно для горла и голоса.

2.Укрепить сердце

Положите левую руку на низ живота. Вдохните и, задержав дыхание, другой рукой резким размашистым движением справа налево нарисуйте над головой круг и вытяните ее вперед с оттопыренным большим пальцем. Сделайте еще круг – и вытяните руку вперед с оттопыренным указательным пальцем, потом – со средним, безымянным и, наконец, мизинцем. Положите правую руку на низ живота и повторите движения над головой левой рукой, рисуя круги слева направо. Выдохните. Сделайте еще дважды. Это упражнение увеличивает подвижность в грудном отделе позвоночника, укрепляет сердце и расширяет грудную клетку.

3.Разжечь пищеварительный огонь

Вдохните и, задержав дыхание, 5 раз подтяните живот вверх под диафрагму. Потом сцепите кисти на правом колене и сделайте 5 вращений корпусом справа налево. После этого переместите кисти на левое колено и повращайте корпусом слева направо. Чтобы стало понятнее, как именно вращать корпусом, посмотрите, как это упражнение выполняет известный учитель Тендзин Вангьял Ринпоче (начиная с 6 минут 30 секунд до 6 минут 50 секунд). Выдохните. Повторите еще дважды.

Упражнение помогает при любых расстройствах пищеварения. В течение дня его хорошо выполнять через два часа после еды, даже находясь на работе или в общественном транспорте. Ноги при этом поджимать под себя вовсе не обязательно.

читайте такжеПолезна ли тибетская гимнастика?

4.Достичь равновесия

Вдохните и, задержав дыхание, 5 раз скрутите позвоночник влево, потом 5 – вправо. Голова поворачивается с корпусом. Здесь задержка дыхания служит предохранителем, не давая повернуться слишком далеко и исключая возможность повредить позвоночник. Выдохните. Повторите еще дважды. Упражнение позволяет сбалансировать правую и левую стороны тела.

5.Утеплить низ

Вдохните и, задержав дыхание, приподнимите таз от земли, опираясь на костяшки пальцев. Отталкиваясь руками от пола (или другой поверхности, на которой вы сидите), подпрыгните 5 раз. Выдохните. Повторите еще дважды. Прыжки при задержке дыхания улучшают кровообращение в области промежности и помогают избавиться от кистозных образований, улучшают работу почек, у мужчин – простаты.

читайте такжеКак правильно тянуться? 5 простых упражнений, улучшающих самочувствие и настроение

www.psychologies.ru

Комплекс упражнений — пять тибетских жемчужин – вечная молодость и долголетие - Cекреты молодости

Комплекс упражнений - пять тибетских жемчужинКомплекс упражнений - пять тибетских жемчужин

Тибетская омолаживающая гимнастика состоит из комплекса упражнений - пять тибетских жемчужин, которая способна творить настоящие чудеса! Как справиться с болезнями и вернуться в состояние молодости с помощью ритуальных действий – тибетских жемчужин?

Комплекс упражнений пять тибетских жемчужин стимулируют циркуляцию полноценной энергии через чакры и вдыхают необходимую жизненную силу в соответствующие органы, железы и нервы. Они также укрепляют и тонизируют основные группы мышц, быстро восстанавливают физическую форму. Кроме того, он включает в себя и дыхательную гимнастику, поскольку в упражнениях строго согласуются движения с вдохами и выдохами.

Пять несложных упражнений, выполняемых регулярно, дают впечатляющие результаты: омоложение, избавление от различных болей, нормализация веса, зрения, слуха, повышение выносливости и работоспособности, бодрость и хорошее настроение.

Восстанавливаем энергетический баланс

Согласно верованиям буддистов, в человеческом теле находится 19 энергетических центров, в которых энергия вращается в определенном направлении, которые также называют «вихрями». 7 из них, расположенные в проекции позвоночника и головы на разных уровнях, – основные. Остальные 12 – второстепенные и находятся в области плечевых, локтевых, лучезапястных, тазобедренных, коленных и голеностопных суставов.

Основные энергетические центры известны как чакры («чакра» в переводе обозначает колесо). В норме эти энергетические вихри вращаются в определенном направлении, с большой скоростью, равномерно распределяя энергию по всему телу.

Именно их движение обеспечивает человеческие органы некой жизненной силой. Но если один из таких «вихрей» замедлится, то человек сразу ощутит это, поскольку у него начинают развиваться болезни в тех органах и частях тела, за которые замедлившийся «вихрь» отвечал. Старость – это тоже «замедление вихрей», только уже глобальное.

В йоге считается, что можно справиться с болезнями и вернуться в состояние молодости, восстановив правильные характеристики энергетических центров. Для этого и существуют 5 тибетских жемчужин, или, правильнее сказать, 5 ритуальных действий.

Упражнения тибетской гимнастики - пять тибетских жемчужин

Начинать комплекс упражнений пять тибетских жемчужин нужно с 3-5 повторов, постепенно наращивая их количество.Каждое упражнение следует выполнять по 21 разу. Это число выбрано не случайно. Именно такое количество повторов позволяет достичь желаемого эффекта от комплекса упражнений тибетских монахов.

Тибетская жемчужина №1

Исходное положение: стоя, с разведенными в стороны руками на уровне плеч. Копчик под себя, живот втянуть.Взгляд на какую-либо точку впереди себя. Медленно начинайте вращаться вокруг своей оси до тех пор, пока не почувствуете, как у вас слегка закружилась голова. Вращаться нужно строго по часовой стрелке(слева направо).Чтобы предупредить сильное головокружение и тошноту, на первых порах, выполнять первое упражнение нужно 3-5 раз, но постепенно старайтесь увеличивать не только число оборотов, но и скорость вращения.Во время паузы ставим руки на талию, наблюдаем за своим состоянием, восстанавливаем дыхание.

Тибетская жемчужина №1.  Тибетская жемчужина №1.

Окончив упражнение делаем отдых - вдох- выдох.

Тибетская жемчужина №2

Исходное положение: лежа на полу, руки с плотно сжатыми пальцами вдоль тела, ладонями в пол. Сделайте глубокий выдох. На вдохе поднимите голову и прижмите подбородок к груди. После этого поднимите абсолютно прямые ноги вверх, перпендикулярно полу(таз остается на полу). Теперь, при выдохе, медленно, без рывков, опустите ноги и голову на пол. Расслабьтесь. Старайтесь не сбиваться с ритма, дышать в одном и том же темпе. Каждое движение соответствует своей фазе дыхательного цикла. Эффект практики зависит от глубины дыхания.

Тибетская жемчужина №2 Тибетская жемчужина №2

Окончив упражнение ставим  ноги на ширине плеч , отдых - вдох- выдох 3 раза

Тибетская жемчужина №3

Исходное положение: стоя на коленях, слегка их расставив, чтобы бедра располагались строго перпендикулярно, стопы пальцами упираются в пол, руки под ягодицами, подбородок прижат к груди. В самом начале упражнения  необходимо глубоко выдохнуть. Постепенно вдыхая, отводим голову назад и вверх, раскрывая грудную клетку и прогибая позвоночник, помогайте себе, опираясь руками о бедра. С выдохом возвращаемся в исходное состояние, прижимая подбородок к груди.

Тибетская жемчужина №3 Тибетская жемчужина №3

Окончив упражнение ставим ноги на ширине плеч, отдых - вдох- выдох 3 раза.

Тибетская жемчужина №4

Исходное положение: сидя на полу с вытянутыми вперед ногами, ноги слегка разведены (на ширину плеч), позвоночник прямой, руки на полу возле ягодиц, пальцы рук сомкнуты и направлены вперед. Подбородок прижат к груди.

Тибетская жемчужина №4 Тибетская жемчужина №4

Со вдохом запрокидываем голову, поднимаем туловище до горизонтального положения, руки и голени расположены вертикально. На несколько секунд сильно напрягаем все тело, с выдохом возвращаемся в исходное положение.

Тибетская жемчужина №4 Тибетская жемчужина №4

Окончив упражнение отдыхаем-ставим ноги на ширине плеч , отдых - вдох- выдох 3 раза

Тибетская жемчужина №5

Исходное положение: лягте на пол лицом вниз, Ладони должны находиться строго под плечами, пальцы «смотрят» вперед, ступни на носочках, расстояние между ними чуть шире плеч. Коленями не касайтесь пола.Поднимаем верх туловище и тянемся макушкой в потолок, опираясь на руки - это исходное положение, запрокинув голову назад, выдох прогибайте позвоночник, опираясь на пальцы ног и ладони. Вдох - скругляем спину и поднимаем таз максимально вверх, при этом голова максимально провисает вниз.Тело должно как бы сложиться пополам в тазобедренных суставах.  Старайтесь, чтобы тело напоминало острый угол, вершина которого направлена вверх. Подбородком прижмитесь к груди, максимально направив голову вперед, как бы проныриваем вперед, прогибаемся в спине и снова тянемся макушкой вверх, выдох.Ноги стараемся держать выпрямленными, прямые руки и туловище находятся в одной плоскости.

Тибетская жемчужина №5 Тибетская жемчужина №5

Окончив упражнение отдыхаем - ставим  ноги на ширине плеч , отдых - вдох- выдох 3 раза.

В конце комплекса рекомендуется упражнение на отдых: ложимся на спину, руки приблизительно на 30-40 см от тела, ладони вверх, ноги выпрямлены и расслаблены, все внимание в солнечном сплетении, спокойный вдох - длинный плавный выдох, выдох длиннее чем вдох ,все внимание в солнечном сплетении - почувствуйте, как энергия расплывается, распределяется по телу, отследите свои ощущения, расслабьте руки, ноги, тело, лицо, почувствуйте, как тепло заполняет каждую вашу клеточку, все ваше тело. Расслабляемся.

Тибетская жемчужина, для людей, ведущих активную половую жизнь

Для большинства людей, ведущих активную половую жизнь, это упражнение, поможет укрепить половые железы, и вашу половую конституцию. Мужчинам эти упражнения помогут контролировать эякуляцию, и позволят им увеличить продолжительность полового акта.Встаем прямо, руки на бедрах, ноги на ширине примерно 10–11 см. И в таком положении делаем полный, долгий, глубокий вдох через нос. После выдыхаем через рот, сложив губы в форме буквы “О”. Выдыхая, нагибаемся вперед, и опираемся руками… Подробнее об этом упражнении смотрите видео в статье: Самое эффективное упражнение, чтобы сделать ваш живот плоским [Похудение с помощью упражнения вакуум] >>.

Что учесть при занятиях тибетской гимнастикой?

• Выполняйте упражнения строго в заданном порядке.• Дыхание должно быть ритмичным, между ритуальными действиями делайте паузы, при этом ритм дыхания сохраняйте.• Занимайтесь натощак.• После выполнения упражнений не принимайте холодные водные процедуры как минимум в течение часа, так как это нарушит движение энергии в организме и может привести к обратному эффекту.• Общее количество повторений каждого упражнения — 21 раз, но начинать лучше с 3 повторений, увеличивая кратность выполнения ритуальных действий на 2 в неделю.• Делать эту гимнастику желательно утром, после пробуждения, можно добавить второй раз на закате солнца.• Для достижения эффекта делать упражнения нужно ежедневно, пропуская разве что раз в неделю.• После упражнений надо принять тёплый душ или обтереться полотенцем смоченным тёплой водой. Вода смывает негативную энергию тела!

Практикуйте весь комплекс упражнений пять тибетских жемчужин и через месяц тренировок вы ощутите, насколько сильно он влияет на ваше тело и волю.

Еще у нас есть очень интересная статья:8 упражнений и поз из йоги, с которыми вы навсегда забудете о радикулите и болях в спине>>.

Не забудьте поставить лайк и поделиться статьей с друзьями.

www.dobrohub.ru

Видео тибетская йога для начинающих смотреть онлайн в хорошем качестве

Оружье с собою не нужно.Обувь покрепче надень.Подпояшься потуже.Путь будет наш каменист.Светлеет восток. Нам пора.Н. Рерих

Куда же мы отправимся? В загадочный и притягательный мир тибетской йоги. Для начала – немного истории.

Можно высказать много предположений, зачем люди пришли жить в столь неприветливое пустынное место, но точно никто не сможет. Здесь трудно дышать из-за разрежённости воздуха, земля неплодородна, а горные хребты, покрытые вечными снегами, чередуются с глубокими впадинами. Речь идёт о Тибете.

Народ, проживавший на этой территории нуждался в какой-то философской или религиозной доктрине и взоры людей обратились к Индии. В то время там господствовал поздний буддизм, который считается более жизнеутверждающим, чем ранний, который затрагивал вопросы жизни, смерти, голода, страданий.

К тому времени уже начала формироваться буддийская религия, но в неё гармонично вплелись разные школы йоги. Самым известным распространителем знаний Будды в истории Тибета – Падмасамбхава. (Лотосорождённый). Представители местных религий оказали яростное сопротивление буддистам и стали чинить разные препятствия тем, кто его распространял.

 

Тибетская мифология богата разными историями о том, как за ночь были разрушены только что отстроенные храмы. Считалось, что это делают демонические силы. Было решено пригласить в Тибет Гуру Падмасамбхава, так как он обладал большими сиддхами - сверхспособностями. Действительно, ему удалось справиться со злыми силами и обеспечить проникновение буддизма в Тибет. Падмасамбхава использовал йогические практики. По разным причинам эти знания были потеряны, далее уже более поздними поколениями развивались уже различные трактовки этого учения. Началась новая волна привнесения йоги в Тибет снова из Индии. В этой связи можно назвать имя Марпы-переводчика. Он оттого и звался переводчиком, потому что считал своей миссией найти в Индии самые лучшие учения и перевести их на понятный тибетцам язык. Трижды он отправлялся в Индию и возвращался оттуда обогащённый знаниями и техниками йоги. Он стал великим учителем.

 

Cамый знаменитый ученик Марпы - это Миларепа. Поучительна и сама жизнь этого йогина – отшельника, хотя его гуру был мирянином и пользовался всеми благами этого мира. Миларепа родился в богатой семье, но ранняя смерть отца обрекла мальчика, его мать и сестру на нищенское полуголодное существование. Сам Миларепа страдал. Однако смиренно воспринимал эту жизнь, но его мать не могла простить своим родственникам того, что они захватили всё богатство семьи. Под страхом самоубийства она уговорила сына выучиться магии и отомстить обидчикам. Миларепа научился управлять стихиями и устроил сильный ураган, в результате которого погибли тридцать пять родственников. Месть свершилась, но унесла с собой покой из души юноши. Предвидя страшные мучения в будущих жизнях, он ушёл из дома и начал искать учителя, который помог бы ему искупить вину. Таковой нашёлся. Известно, что Наропа стоял на краю своего поля, которое решил вдруг вспахать, хотя уже много лет ничего не делал с этим полем. В это время появился Миларепа, который узнал своего учителя, хотя никогда его не видел. Сердце подсказало. Любовь и вера к учителю была безграничной, иначе невозможно было бы выдержать всех испытаний, которому подверг своего ученика суровый гуру. При первой же встрече он просто указал на поле, показывая тем самым фронт работ. Это было самым лёгким уроком, потому что дальше будущему певцу свободы пришлось один за другим строить и разрушать только что отстроенные дома. Последний дом, предназначавшийся сыну учителя, стоит и по сей день в одной из местностей Тибета. Спина Миларепы была истёрта в кровь, раны гноились, но учитель раз за разом находил разные предлоги, чтобы не принять отстроенный дом. При этом другие ученики гуру практиковались, но когда Миларепа подходил к двери школы, желая попросить посвящения, его прогоняли. Юноша отчаялся, когда однажды гуру сказал своей жене: «Приготовь сегодня праздничный ужин, придёт знаменитый йогин»,- и пригласил Миларепу, чтобы дать ему то, чего он так долго добивался. Он достиг больших успехов на уровне речи, поэтому стал своё учение изливать в виде песен. Есть прекрасная книга под названием «Сто тысяч песен Миларепы». В одной из них он говорит о недисциплинированном коне ума, которого мы должны поймать при помощи лассо единой цели и привязать к столбу медитации. Затем надо накормить его наставлениями гуру и напоить водой из источника сознания. Здорово! Да? Вся суть йоги в этой полной образности фразе!

 

В наше время приемникам учений йогов Наропы и Миларепы стали представители школы «Гелуг». Много других ответвлений, но главное отличие этих учений лишь в том, что за основу своих учений они берут тот или иной аспект философии Будды Гаутамы.

 

Вообще йога берёт начало из вед, в которых заключено высокое знание, оно выше понятия «религия» и понятия «атеизм», являясь источником индуизма и буддизма; в меньшей степени – иудаизма, христианства, ислама. Йоги, так или иначе, пытаются воплотить ведические знания в своей личной жизни через осознавание и личное переживание.Как философия и наука о жизни буддизм охватывает жизнь во всех её проявлениях, множество состояний существования – от низших созданий до существ, намного превосходящих человека в своей эволюции. То есть жизнь – это неразделимое целое, не имеющее ни начала, ни конца.

 

В буддизме считается, что весь окружающий мир со всеми его проявлениями – это Божественное Состояние Будды.Но уже при жизни его люди утратили способность понимать ведические знания. Свою негативную роль в этом сыграли жрецы-брахманы. Тогда Будда Гаутама создал своё философское Учение – Дхарма, которое не противоречило ведам, но в то же время не повторяет их. Учение адаптировано для разных слоёв населения: так последователем мог стать и человек и от сохи и царственная особа. Те же ведические знания Будда изложил другими словами, понятными для погрязшего в невежестве человека тех времён.

 

И тибетская йога представляет собой гремучую смесь тантрических методов, религии бон, индийской йоги и гуманистических идей Будды Шакьямуни. Большое значение здесь приобретает возможность использования в жизни своего ума в широком смысле понимания, как способность мыслить, понимать и познавать.

 

Внутри буддизма нет единства, но можно понять значение тех или иных практик индийских йогов, смысл каких-то жизненных явлений через тибетские аналоги йоги. Индия имеет богатую историю и претерпела влияние многих культур стран-завоевателей. В то время как Тибет оставался в этом смысле «законсервированным», ведь долгое время въезд иностранцев сюда был запрещён. И потому сохранились многие традиции буддизма, не менявшиеся на протяжении тысячелетий. Индийские йоги стремились ещё при жизни получить бессмертие, а в Тибете упор делался на то, чтобы момент разрушения тела сделать мощным импульсом для духовных устремлений. Только в этом случае следующее рождение будет не только в благоприятных жизненных условиях, но и увеличивается вероятность дальнейшего духовного самосовершенствования.

 

Одна из целей буддийского учения – выйти из круговорота рождений и смертей. Тибетцы считают, что Будд было множество, Шакьямуни четвёртый в нашей эпохе (или кальпе). Мало того, ожидается приход Будды будущего. Его имя – Майтрея.

 

Это как второе пришествие на западе. Некоторые тибетские практики даже на этом построены: мол, не расслабляйтесь, практикуйте, ждите.Философия тибетской йоги выражена в книге: «Мудрые поучения и благопожелания Ади Будды Самантабхадры». Он говорит, что невозможно понять суть сущего при помощи ума в том его состоянии, в котором мы все находимся. В результате этого познающие, окутанные тьмой бессознательного, блуждают в невежестве. Смятение охватывает всё их существо и страх сковывает члены. Неведение рождает ненависть ко всему сущему, а вместе с ним и представления о своём «Я», с которым и ассоциирует себя человек. Начинается деление на «Я» и «другие». Это явление настолько укоренилось, что нам трудно себе представить, что что-то может быть устроено по-другому. Отсюда и распространение таких явлений, как невежество, гнев, эгоизм, похоть и зависть. В буддизме они называются пятью ядами. Эти страсти затмили ум человеческий и создали причину для плохой кармы. Следовательно, источником всех страданий является неосознанное невежество. А основная цель последователей йоги – соединить своё индивидуальное сознание с Божественным. Это индийская трактовка учения о йоге.

 

Буддизм привнёс свою лепту в тибетскую йогу, где считается, что в человеке уже присутствует слияние с космосом, он представляет собой уже некую божественную целостность, только она окутана пеленой омрачений, так называемыми клешами. Человек на протяжении многих веков настолько привязался ко всему материальному, что и представить себе не может, что всё может быть по-другому. Недовольство собой, поиски неизведанного, тяга ко всему новому и непонятному, невнятное желание выйти из круга привычного уклада жизни приводят человека на путь самосовершенствования. Приходит понимание, что не окружающий мир, который он воспринимает с тревогой и опаской, и не люди вокруг являются его врагами, а причина всех его страданий – он сам. Есть некое первичное состояние, тождественное нашему естественному состоянию и Майя (иллюзия), которая породила неведение, породившее страх, гнев, зависть. Всё это рождает свои кармические последствия и приводит к круговороту рождений, смертей и бесконечным страданиям. Но есть лекарство, вернее, три лекарства, которые избавят вас от всего этого: Знание, Воля, Действие. Для буддистов всех школ, главное - достигнуть Знания, устраняющие Невежество. Достижение Знания понимается как Освобождение. Любой адекватный человек может достигнуть этого упорной работой по самосовершенствованию. Стоит только принять решение и начать действовать, чтобы получить Знания. В каждом из нас «сидит» Будда, но он спрятан под толстым слоем нашего невежества. Используя знания, оставленные нам разными учителями йоги, слой за слоем мы должны очищать своё тело и ум. Тогда из кокона вместо отвратительной гусеницы появится прекрасное создание – легкокрылая бабочка. К слову сказать, деление мира на отвратительное и прекрасное – это оценочное представление о мире – и есть свойство незрелого ума. И тибетская йога предлагает методы «очистки» ума от всякой наносной шелухи, которая мешает нам стать теми, кем рождены – Буддами.

 

Тибетская йога предлагает два способа самосовершенствования. Первый – Махамудра, который подразумевает работу над своим умом. Второй способ представлен как «Шесть йог Наропы» и замечателен тем, что даёт возможность преобразовывать и накапливать свой энергетический потенциал. По-другому его называют «Путь, имеющий форму» и знатоки тибетской йоги утверждают, что он значительно труднее и более опасен для практика, чем Махамудра. И очень важно знать тем, кто избирает этот путь: чего вы хотите добиться, занимаясь этими практиками? Позволю себе перефразировать слова знаменитого сыщика из небезызвестного мультфильма: «Есть ли у вас цель, мистер Фикс?», - спрашивает он себя. И себе же отвечал: «Да, целых три!» Ну, положим, вы хотите стать стройным, молодым, красивым. Или ваш беспокойный ум всё время требует чего-то нового, необычного. Ну, или, в конце концов, вы недалеки от депрессивного состояния и срочно требуются методы успокоения для уменьшения стресса. Всё это достижимо, если использовать различные практики тибетской йоги. Но, друзья, это всё равно, что использовать свой ноутбук как подставку для чашки своего любимого кофе. Я спросила как-то одну девушку, которая сидела на какой-то безумно модной диете, зачем она это делает. «Хочу всем нравиться», - был ответ. Когда я ей сказала, что это лозунг женщин, извините, лёгкого поведения, она не нашла, что ответить, потому что никогда над этим не задумывалась. А надо хорошенько обдумать, прежде чем приступить к практике Туммо или сновидения, ведь она по большому счёту создана как инструмент преобразования всего мира через ваш собственный. Никак не меньше. И если вы сейчас не очень-то «разумеете», о чём идёт речь, то впоследствии, идя по пути самообразования в йоге, вы придёте к пониманию многих вещей. Для этого не нужно заканчивать университеты: надо просто работать над собой. Если говорить о практике Махамудры, то человек достигает истины не через наставления, а путём накопления индивидуального опыта, собственных наблюдений и ощущений. Хотя, конечно, на первых порах изучается рекомендованная наставниками литература.

 

 

Ваджраяна

 

Существует «скоростная» техника духовного развития. Так иногда называют одно из направлений тибетского тантризма, составляющее ядро всей тибетской йоги. Самые известные учителя Ваджраяны – это Падмасамбхава, Наропа, Тилопа, Миларепа, Атиша.

 

Цель Ваджраяны – прийти к цели кратчайшим путём. Он предназначен лишь для избранных в силу того, что немногие способны выдержать столь суровые испытания. Состояния Нирваны и Освобождения смогут достигнуть только те, которые смогли продвинуть свой психоэнергетический уровень ещё в прошлых воплощениях.

Возможно, здесь требуется некое уточнение для тех читателей, кто только начинает знакомиться с концепцией йоги, что непреложным условием развития в системе самосовершенствования йоги является принятие концепции реинкарнации. Человек проживает неисчислимое количество рождений и смертей, но из жизни в жизнь он забирает с собой только духовные «наработки». Все «светские» остаются невостребованными в дальнейшем.

 

Если вас заинтересовала система самосовершенствования под названием Ваджраяна, то это неспроста. Возможно, в ваших прошлых воплощениях вы достигли определённых результатов, и в этой жизни вам предстоит продолжить ваши изыскания в этой области. Ваджраяна как система духовного развития имеет чёткие инструкции, работа над поставленной целью потребует упорства (разумного проявления стойкости), а психоэнергетические приёмы ускорят ваше духовное развитие.

 

Результаты последуют незамедлительно, по мере того, как вы будете над собой работать, у вас изменится отношение не только к себе, но к окружающей действительности. Всё, что раньше раздражало и заставляло нервничать теперь, будет восприниматься вами как нечто двигающее вас к вашей цели. Каждый момент вашего развития будет рассматриваться как шаг к духовному прогрессу. Любая ситуация становится объектом исследования себя, своего внутреннего мира. И не знаю уж, как лучше сказать: то ли себя познаешь через окружающий мир, то ли мир познаешь, пропуская через себя.

 

«Тантра» переводится на русский язык как «непрерывность», когда адепт достигает конечной цели своего существования, выходя на уровень непрерывной, непрекращающейся свободы от рождений и смертей. Умом это не понять, а можно этого достичь только под руководством мудрого учителя. Учение зиждется на постулате, что мир непостоянен и является источником страданий.

 

Считается, что в каждом человеке находится Будда, но самым быстрым путём познания этого является путь обнаружения его в себе путём работы с собственным механизмом «тело-ум». Упражнения для физического тела уходят на второй план и применяются как вспомогательное средство.

 

Цель этой йоги – как можно скорее добиться постижения на личном опыте.В практике Ваджраяны очень важна роль учителя, гуру, мастера, под чутким руководством которого вы будете развиваться в правильном направлении. Говорят, что учитель появится в тот момент, когда ученик будет готов. Любое существо – суть проявления Будды. Страсти и желания, которые традиционно считаются «нечистыми» - это тоже пять истинных Будд. То есть негативных энергий, что существуют в нашем сансарическом мире, включая неведение, гордость, вожделение, зависть, можно сублимировать и направить на высшие цели. Таким образом, мы не искореняем, а осознаём наши человеческие страсти и соотносим с трансцедентальной мудростью. Возможно, начинающему йогу это трудно понять. Большинство теорий западных учёных в области физиологии и психологии основаны на технологии изучения мёртвых тканей трупов. В то время как изучение живых людей, которые смогли выйти за пределы сознания обычного человека намного больше обогащает научные изыскания. Но тут надо сказать, что йог, достигший определённых успехов на своём пути, никогда не будет выпячиваться, потому что это его личные знания, полученные путём собственных проб и ошибок. И хотя существует определённый набор «инструкций» в системе йоги, знания у каждого человека будут разные, потому что каждый из нас не просто индивидуален, но и уникален. Если заниматься практиками целенаправленно, то на какой-то стадии тело начнёт светиться изнутри ярким светом, и даже можно будет наблюдать за работой мозга, сердца и других органов. Такой практик может проецировать своё сознание на любой орган и исследовать происходящие в них процессы.

 

В йога-тантре обучение условно можно разделить на три этапа. Первый этап - предварительный. Начинающий практик даёт обет Бодхисаттвы, предполагающий духовное служение и развитие безмерного сострадания ко всем живым существам, соблюдение буддийских нравственных принципов, а также практика медитации, визуализации. Это очень нелёгкий путь, можно и с дистанции сойти невзначай. Почему? Работая над собой, практик достигает определённых результатов: может появиться соблазн стать просто демонстратором чудес и различных магических действий.После интенсивной духовной практики человек переходит к основному этапу работы, которая включает в себя работу по преодолению двойственности. Процесс сей длительный и на его усвоение может уйти даже вся жизнь (представьте себе). Но упорный труд со своими энергетическими каналами приносит свои плоды, и адепт получает так называемый буддхи. Это значит, что он готов работать со своим сознанием на более тонком уровне. Физические возможности организма тоже увеличиваются. Демонстрацией тому могут служить тибетские йоги, которые при помощи дыхательных техник и мантр могут преодолевать большие расстояния и при этом не уставать. 

 

Шесть йог Наропы

 

На основном этапе используются так же шесть йог Наропы, одного из первых учеников Ваджраяны:

 

 

  • первая – йога выработки психического тепла или та же йога Туммо;
  • вторая – йога об иллюзорном теле;
  • третья – йога сновидений;
  • четвёртая ‒ йога о ясном свете;
  • пятая – йога о посмертных состояниях;
  • шестая ‒ йога о переносе сознания.

 

В своей книге Александра Давид Неэль описывает практику йоги Туммо, когда в морозную ночь раздетый адепт садится на подстилку и накрывается мокрой простынёй. С помощью визуализаций, дыхательных и медитативных практик человек учится вырабатывать внутреннее тепло, визуализируя образ бушующего пламени. Научившись этому, можно ходить в лёгкой одежде, не пользоваться огнём для обогрева. Яркий пример тому знаменитый йогин Миларепа, который удивлял всех мирян тем, что в любое время года ходил, завернувшись в хлопковый халат. В его холодной пещере не было отопительных приборов. Его прекрасно грел жар йогических практик. Исследователи утверждают, что изучение жития и поэтических произведений свидетельствуют о том, что он практиковал как Шесть йог Наропы, так и Махамудру.

Но кроме всего прочего у практикующего вырабатывается внутреннее психическое тепло, и он испытывает состояние некоего экстаза. Разного рода блаженства, наслаждение внутри себя. И, между прочим, это и есть естественное состояние человека: испытывать радость и счастье оттого, что ты есть на этой земле, что ты живёшь.

Для практики Иллюзорного Тела требуется взглянуть на всё глазами Творца и понять, что все материальные объекты лишь видимые проявления Божественного сознания. Адепт использует невидимые каналы в теле и направляет энергию в центральный канал, в результате чего грубая энергия ума преобразуется в тонкую. Так она превращается в Тело Энергии. Или Иллюзорное тело. Оно не зависит от нашего физического тела и может отправляться куда угодно в разные миры. Что касается йоги сновидений, у каждого человека есть способность осознанного сновидения, когда мы чётко знаем, что спим. Здесь важно помнить, что неокрепший ум может заблудиться на разных уровнях сна. Нужно сначала развить гибкость ума, прежде чем прибегать к этой практике.

Йогу сна также называют Йогой Ясного Света. Практик сохраняет свои чувства и сознание даже во время сна. Такая практика улучшает карму, кроме того, адепт ощущает нарастающее чувство счастья. Оно идёт изнутри, никакие современные наркотические средства не дадут такого эффекта, потому что это естественное состояние человека. Некоторые из этих упражнений выполняются адептом в предсмертном состоянии, в так называемом состоянии бардо, чтобы не провалиться в последующем рождении в низшие миры голодных духов или мир животных. Очень актуальна по этому поводу русская присказка: «Кто не курит и не пьёт, тот здоровеньким помрёт». И это по тибетским традициям очень здорово: дряхлость и слабость помешает выполнению этой практики.

Последняя из шести йог Наропы, самая секретная (пхо-ва) - способность перемещать своё сознание в разные пространства и разные миры.

 

Тантра и секс

Вероятно, вы слышали о том, как в тибетской йоге используются сексуальные формы взаимодействия. Следует отметить, что некоторые тантрические школы отвергают это, считая вредными. Но есть школы, в которых практики уделяют большое внимание биоэнергетике половых отношений и рассматривают её как способ духовного развития, как путь, который ведёт к Освобождению. На этом пути успеха достигнут лишь те, кто избавился от привязанности к сексу и воспринимает его как один из необходимых, но не самых главных аспектов человеческой жизни. И опять-таки. Одни школы превращают сами сексуальные контакты в ритуал, и иные пытаются трансформировать эту мощную энергию и использовать для духовной эволюции партнёров.

 

Янтра йога - янтра единства солнца и луны.

Трул Кхор. Так называется тибетская практика движений Янтра-йоги. Скорее всего, вы об этом наслышаны, и связано это с геометрическим изображением. А тибетская янтра-йога, сохранившаяся неизменно на протяжении многих веков и созданная для того, чтобы адепты могли достичь состояния «естественного ума». До недавних пор передавалась от учителя путём посвящения лишь избранным ученикам. Янтра-йога мощная и сильная практика, призванная трансформировать дух и не имеющая ничего общего с современными оздоровительными гимнастиками. «Трул Кхор» с палийского переводится как «магическое колесо». Его можно было передавать и ученикам, не закончившим трёхлетний ретрит и период длительных простираний, медитаций и мантр. Асаны здесь важны, но предпочтения отдаются движениям с фокусировкой на дыхании.

Первая школа тибетской йоги называлась Нигама. Один из самых её известных учеников был Вайрочана – воплощение Будды. Он является создателем янтра-йоги, которая существовала в Тибете с восьмого века. Было одним из тайных учений. Может, оно и осталось бы таковым, но после вторжения китайцев многие мастера учения оказались на Западе и стали распространять эти знания. В отличие от других направлений тибетских учений, здесь движения выполняются мужчинами с правой, а женщинами с левой стороны, так как у них каналы находятся по-разному. Одно из значений слова «янтра» - движение. В сочетании с дыханием жизненная энергия, называемая праной, приходит в гармонию, в результате наш ум успокаивается. А дальше мы уже можем продолжать наше движение в круговороте мирских дел или медитировать, находясь в состоянии созерцания. В янтра-йоге движение и созерцание – две части единого целого.

Её часто называют «йогой целительного движения». Движений этих 108, ровно столько, сколько священных буддийских текстов, их 108 томов. Если выполнять их все за один раз, понадобится около десяти часов, что само по себе нереально в нашем динамичном, сумбурно развивающемся мире. Обычные занятия длятся полтора-два часа, которые включают в себя разминку, необходимую для современного человека во избежание травм.

Регулярное выполнение хотя бы некоторых из них может привести к совершенно ошеломляющим самого адепта результатам, ведь во время практики он достигает гармонии и единства своей сущности, воздействуя на тело при помощи асан, на речь через пранаямы и на ум посредством медитации и созерцания. Естественным образом при занятии янтра-йогой включается терапевтическое воздействие на организм человека, но это лишь маленькая ступенька к постижению истинной сущности человека.

Сама по себе эта йога напоминает хатха-йогу и цигун, отличаясь способами вхождения в позы. Она тесно связана с тибетской медициной и способна излечить даже психические заболевания путём очищения энергетических каналов и приведения в баланс пяти элементов, из которых состоит человеческое тело. Тут просматривается прямая связь с аюрведой.Как выполняются движения? На четыре счёта: вы входите в асану, находитесь в ней, завершаете её и выходите. Что-то вроде медленного танца. Этой йогой может заниматься каждый желающий, все необходимые качества приобретаются в ходе тренировки.

 

Эффект от занятий янтра-йогой в зале

После серии занятий ваше самочувствие заметно улучшится. В вашу жизнь придёт спокойствие и умиротворённость, так как в повседневной жизни гармонизируется дыхание. Обратите внимание на то, как вы дышите? Сразу скажу: как живёте, так и дышите – прерывисто, с внезапными остановками учащённо. Дыхание непосредственно связано с умом. Так считают и психологи, которые используют в своей практике различные методы восточной медицины. Движения, сопряжённые с дыханием, быстро приведут в порядок ваш беспокойный ум и нормализируют жизнь.

 

Пять тибетских жемчужин

Комплекс «пять упражнений тибетских монахов» следует выполнять каждый день. Возможно, когда вы их только начнёте выполнять, вам станет скучно от однообразия движений. Но если неимоверным усилием воли вы продолжите ежедневные выполнения комплекса хотя бы недельку-другую, ваше мнение, несомненно, поменяется. Упражнения станут такими же привычными, как чистка зубов, ведь стало же это для вас ритуальным действием?

Если вы боитесь, что у вас не хватит времени – напрасно! В самом начале пути освоения этой премудрости иным и десять минут покажется вечностью. Всё будет зависеть от подготовленности организма и, конечно, возраста. Пожилым будет труднее поначалу. Но упорство в достижении цели возьмёт своё, и однажды вы сами приятно удивитесь своим собственным успехам и сможете при желании похвастать перед своими коллегами и родными достижениями в области тибетской йоги.

Вы сможете быстро «разбудить» тело утром и целый день пребывать в приподнятом настроении. Коллеги не сразу вас поймут, ведь большинство людей даже улыбаться престали, закопавшись в собственных проблемах.

Поначалу может показаться, что это обычные физические упражнения. Но тесная связь движений с дыханием заряжает организм положительной энергией, все дела выполнить станет по плечу, и что интересно, люди рядом появятся те, которых любишь и в которых нуждаешься.

«Сказки», - скажете. А если – нет. Может, достаточно ворчаний и нытья, пора «взять быка за рога»? Для начала можно посмотреть видео этих упражнений. Ничего сверхъестественного. Но их простота может ввести в заблуждение. Между тем, комплекс надо выполнять, строго следуя инструкциям. Во-первых, чтобы не навредить себе. Во-вторых, если вы будете самовольничать, делать упражнения в произвольном порядке и не соблюдать режим дыхания, результатов вы можете и не ощутить. Есть риск, что разочаровавшись, вы во всеуслышание начнёте «трубить», что это бесполезная гимнастика.

 

 

 

 

Как комплекс действует на организм

В тибетской йоге считается, что в теле человека функционируют семь энергетических центров. Их иногда называют вихрями. От их скорости вращения зависит то, насколько стар наш организм. Заметили? Не от того, сколько вам лет. Чем медленней их вращение, тем дряхлее наше бренное тело. Сила вращения этих вихрей тоже может стать разной со временем, тогда тоже заметен упадок сил и истощение жизненного запаса. Результатом всего этого является разрушение организма, называемого простым и ёмким словом «болезнь».

 

 

Некоторые рекомендации по выполнению

Каких-то особых противопоказаний не существует, но есть определённые моменты, соблюдение которых позволит увеличить эффективность выполнения упражнений.

1. Соблюдайте равномерность при увеличении количества повторений. Некоторым достаточно трёх раз в неделю. Затем добавляем по два раза каждую неделю. Достигнув цифры двадцать один останавливаемся. Для первого упражнения есть исключение. Его выполнять надо до лёгкого головокружения. Не больше. Не надо доводить себя до тошноты и дурноты. Со временем вы сможете выполнять эти повороты без всяких неудобств нужное количество.

 

2. Если вы начали практиковать, то будьте так добры, не бросать начатое на полпути.

 

3. Лучшее время для занятий – раннее утро.

 

4. Пять тибетских ритуальных действий – очень сильные по своему воздействию на организм, если присутствует регулярность. Довольно быстро будут видны результаты.

 

Ну, а если какое-то упражнение не получается?

Нужно всё равно пытаться его делать. Если вы решительно приметесь осваивать эти «жемчужины», наступит момент, когда вы с лёгкостью выполните их все. Ваше самочувствие улучшится, даже если вы будете выполнять только первое упражнение.

 

5. Пятое ритуальное действие нужно выполнять с осторожностью, если имеется лишний вес. Желательно его нормализовать перед тем, как приступить к выполнению «пяти жемчужин». Посоветуйтесь с лечащим врачом, который, скорее всего, сможет подсказать пути преодоления этой болезни двадцать первого века. Но, несомненно, вам самим придётся хорошенько потрудиться. Двигайтесь в нужном направлении. Читайте книги Поля Брегга, Нормана Уокера, прислушивайтесь к своему организму, обратите внимание на свои привычки в питании и измените их в лучшую сторону.

 

6. Если у вас недавно была хирургическая операция, то очень осторожно приступайте к выполнению 2,3 и 5 упражнений. Не стоит торопиться.

 

7. После тибетской практики рекомендовано принятие горячей ванны для усиления её эффекта. Хотя надо признать, что у монахов, живущих в суровом климате Тибета и выполняющих комплекс «Пять тибетских жемчужин», вероятно, не было такой привилегии.

 

8. Непременным условием выполнения упражнений является правильное дыхание и строгое соблюдение порядка выполнения.

 

9. Выполнять нужно перед завтраком. Это идеальный вариант. Делайте их при хорошем самочувствии, не перенапрягаясь.

«Пять тибетских жемчужин» - это активизация защитных сил организма; простота составляющих элементов; отсутствие специальных приспособлений, оборудования, тренажёров. Можно выполнять везде. Время выполнения короткое.

 

Противопоказания:

 

 

  • заболевания сердечно-сосудистой системы;
  • болезнь Паркинсона;
  • гипертония;
  • заболевания желудочно-кишечного тракта;
  • острые стадии артрита;
  • спондилёз (заболевания позвоночника)

В целом эти простенькие на вид упражнения при соблюдении регулярности сделают ваше тело гибким и эластичным, мышцы будут находиться в тонусе, руки приобретут эстетическую форму. Выполнение упражнений является хорошей профилактикой застойных явлений в позвоночнике. Пятое упражнение – отличная растяжка для груди. Изменится не только походка, когда вы распрямите плечи, но и сам образ мыслей, потому что энергия в теле будет течь легко и свободно, заряжая всех окружающих оптимизмом.

 

Выполнение упражнений.

Дышите глубоко, медленно и равномерно. Как это делается, можно посмотреть на видео «Уроки о полном йоговском дыхании». Эффективность практики напрямую зависит от качества дыхания. Глубокое дыхание очищает лёгкие, заменяет застоявшийся в лёгких воздух, насыщает кровь кислородом. Клетки восстанавливаются интенсивнее.

1. Кручение. Это упражнение стимулирует обновление клеток и положительно влияет на спинной мозг. Сильный выдох перед началом. Руки вытянуты в стороны ладонями вниз. Начинаем вращения всем корпусом вправо. Ноги пусть следуют за руками. Не сходите с места во время вращения. Подбородок не опускайте вниз, а плечи пусть остаются расслабленными. Чтобы не потерять координацию, фиксируем взгляд на определённой точке. Выдох после вращения. Вдох.

2. Лечь на спину, плотно прижав руки к корпусу. При вдохе поднимаем ноги вертикально. Подбородок прижать к грудной клетке. Выполнять с передышками. Живот втянут, на нём сфокусировано внимание. В состоянии напряжения находитесь не более пяти секунд. Если ноги не поднимаются вертикально, не стоит беспокоиться: это естественно для современного, изнеженного комфортом человека. Поднимайте для начала согнутые в коленях ноги. Постепенность в продвижении принесёт свои плоды, и через некоторое время вы поднимете обе ноги вертикально легко и непринужденно.

 

3. Встаньте на колени. Расставьте их на ширине плеч. Ладони прижаты к бёдрам ниже ягодиц. Постарайтесь держать в напряжении каждую мышцу, дыхание задержите. Вдыхая, выгнитесь назад. Представьте себе дугу. Ваше тело находится в таком же положении. Вдох – возврат к исходному положению.

 

4. Сядьте на пол, вытянув ноги вперёд. Ладони положите около бедер с вытянутыми вперёд пальцами. С глубоким вдохом поднимите таз, опираясь на ноги и руки. Поднимайте корпус до параллели с полом. Представьте, что у вас между коленями баскетбольный мяч, тогда ноги не будут разъезжаться. Мысленно фиксируйтесь на плечах и задней поверхности ног. Шея, голова – расслаблены. Упражнение не для «слабонервных». Эту позу часто называют «позой стола» по аналогии. И на первых порах ваш «стол» будет далеко не идеальным. Делайте его каждый день. Только тогда вы доведёте это упражнение до совершенства.

 

5. Лягте на пол животом вниз, опираясь на согнутые в локтях руки. Сосредоточьтесь на дыхании. Ноги и руки на ширине плеч. Со вздохом прогнитесь, слегка запрокинув голову. Ноги на весу. Вес полностью ложится на подушечки пальцев рук и ног. Подошвенная часть стоп свободна, нагрузка падает на пальцы ног. Теперь со вздохом поднимите бёдра так, чтобы тело приняло форму равнобедренного треугольника. Голова стремится прижаться к грудине. Через несколько секунд вернитесь в положение, с которого начали, постарайтесь расслабить тело. В прогибе обратите внимание на то, чтобы поясничная область не перенапрягалась. Нужно расправить плечи и грудь. Постарайтесь опустить пятки на пол. Поначалу это будет проблематично: наше тело за годы, проведённые за компьютерным столом окостенело, настолько, что, честно говоря, некоторые начинающие практики, впервые встав на йогический коврик, не всегда могут определить, где правая стопа, где левая лодыжка. В дальнейшем, при правильном настрое выполнение этого упражнения будет приносить не только пользу, но и удовольствие.

 

Для большинства людей, практикующих «Око возрождения» рассматривается как лечебная гимнастика, в то время как врата в тибетскую тантру открывает посвящение учителя, передающего ученику своё учение, когда у него в качестве основы есть качества отречения, Бодхичитты, мудрость, познающая пустоту.

 

 

Шестое ритуальное действие

 

Существует и такое. Пять упражнений предназначены для восстановления жизненных сил, а также они дают эффект омоложения. Думается, такой эффект очень востребован в наше время. Одно дело, когда для этого используются немалые личные средства и часто сомнительные достижения медицины, и совсем другое дело – пять упражнений, для выполнения которых нужно усилие воли и небольшой коврик. Регулярное выполнение комплекса включает внутренние резервы организма. Теперь, если вы освоили все пять «жемчужин» и делали это систематически на протяжении двух лет, можно смело приступать к шестому. Но есть некоторые ограничения для его выполнения. Не многие из современных людей могут согласиться на его соблюдение. Особенно это касается молодых. Речь идёт об ограничении сексуальной жизни. Если вы не готовы к этому, то не стоит говорить о шестом упражнении, ведь оно направлено на трансформацию мощной сексуальной энергии на энергию духовного развития. Думается, в рамках этой статьи, предназначенной лишь для первого знакомства с тибетской йогой, нецелесообразно углубляться в дебри последнего «ритуального действия». Но теперь оно не будет казаться вам «секретным секретом».

Последнее, о чём хотелось бы сказать. Действенность учения Будды несомненна – если применять их в истинном смысле на практике. Польза от развития качеств любви, сострадания, щедрости и терпения не ограничиваются пределами одной личности: они поддерживают и всех живущих, и гармонию окружающей среды.

video.oum.ru

5 упражнений йоги для хорошего самочувствия

Упражнения, описанные ниже, открыл английский военный, которые долгое время находился в Индии. Он добился того, что его впустили в один из тибетских монастырей, где ему открыли тайны омолаживания организма. Этот военный отмечает, что монахи, которых он видел, выглядели как 25-летние парни, хотя им было около 150 лет.

Кроме самых упражнений, которые необходимо делать для омоложения организма, нужно правильно питаться: употреблять злаковые, бобовые, яйца и молочные продукты. Мясо необходимо полностью исключить.

Упражнения, которые называются 5 тибетских жемчужин, зарядят тебя позитивом и подарят хорошее самочувствие, но практиковать их нужно ежедневно. Стоит добавить, что эффект от упражнений настолько колоссальный, что даже многие старики меняются до неузнаваемости.

Тибетская гимнастика для омоложения

ВЫПОЛНЕНИЕ

Первая тибетская жемчужина

Стань ровно, руки разведи в стороны и начни вращаться по часовой стрелке, таким образом, ты раскручиваешь энергетические чакры, что в значительной степени позволяет улучшить самочувствие и кровообращение не только мозга, но и всего тела. Количество повторений во всех упражнениях равно 21 разу.

Вторая тибетская жемчужина

Ляг на пол, предварительно постелив коврик, чтобы тебе было удобно. Подбородок прислони к груди, затем выпрями ноги и пытайся их поднять на 90 градусов, руки при этом расслаблены и лежат на полу.

Так ты усиливаешь мышцы спины, что позитивным образом скажется на позвоночнике, а, как известно, ровная и здоровая спина — залог здоровья.

Третья тибетская жемчужина

После второго упражнения, скорей всего, будет болеть и спина и пресс, это упражнение уберет данную боль. Стань на колени, подбородок прислони к груди, ноги поставь таким образом, чтобы пальцы упирались в пол и были согнуты.

Цель упражнения максимально прогнуться в обратную сторону. Руки не двигаются и расслаблены, параллельны туловищу. Упражнение позволяет эффективно разработать суставы ног, ну а самое главное — возобновить течение энергии через нижние конечности к телу.

Четвертая тибетская жемчужина

Прими сидячее положение, затем обопрись на руки, которые находятся сзади туловища, и старайся, упираясь ногами, опрокинуть голову назад на максимально возможное расстояние.

Плюсы этого упражнения заключаются в том, что шейные позвонки, будут тренироваться, это позволит избавиться от головных болей и боли в шее.

Пятая тибетская жемчужина

Прими положение планки, при этом голову пытайся, как и в прошлом упражнении, откинуть максимально назад, не забывай, что подбородок необходимо прижимать к груди.

Вдыхай носом, выдыхай ртом, старайся выдыхать весь воздух, который скопился в легких.

Если ты мечтаешь оставаться вечно молодым, стоит воспользоваться секретом тибетских монахов. Поверь, ты будешь приятно удивлен результатом!

peaceforyou.ru